?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: политика

На прошлой неделе, присутствуя на встрече с преподавателями и студентами ГАУГН Российской Академии Наук, я выступил с докладом о необходимости многополярности в международном сообществе и в конце встречи ответил на вопросы студентов и преподавателей.
Часть дискуссии, которая была поднята на встрече:

Read more...Collapse )


Вслед за ядерным соглашением между Ираном и группой «5+1» 16 января 2016 года были отменены санкции, навязанные Ирану вследствие его ядерной программы. Ядерное соглашение стало «крупным успехом» Ирана, «решением ненужной проблемы» и создало хороший прецедент для урегулирования глобальных вопросов дипломатическим путем. Кроме того, появилась надежда на то, что прочие многочисленные региональные вопросы могут быть также решены дипломатическим путем и с помощью переговоров.
Снятие санкций оказало позитивное влияние на атмосферу внешней политики и внешней торговли Ирана. По словам иранского президента, «реализация СВПД не наносит вреда ни одной стране: друзья Ирана довольны, и его соперники также не должны беспокоиться».
С учетом моей ответственности в качестве посла Ирана в Российской Федерации, я думаю, что отмена санкций принесет позитивные результаты и станет новым стимулом в ирано-российских отношениях. В этой связи я могу указать на следующие моменты:
1) Санкции оказазали негативное воздействие на ирано-российские экономические обмены и привели к уменьшению товарооборота между двумя странами. Снятие санкций может создать условия для расширения и укрепление сотрудничества двух стран в различных областях.
2) Одной из основных проблем в торгово-экономических отношениях была проблема банковских взаиморасчетов и денежных переводов. С отменой санкций эта проблема разрешилась, и банки двух стран могут работать в комфортных условиях.

Читать далееCollapse )

rouhaniUN2.jpg

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

Господин Председатель!
Я говорю от имени великой нации, которая сегодня в печали от потери тысяч мусульманских паломников и сотен своих соотечественников погрузилась в траур. Пожилые люди, молодежь, женщины и мужчины, которые ради совершения религиозных обрядов приняли участие в грандиозном духовном и всемирном форуме – хадже, к несчастью, стали жертвами некомпетентности и неправильного управления со стороны организаторов. Вследствие безответственности руководителей было отказано даже в поиске пропавших и скорейшем возвращении тел погибших их скорбящим семьям. Трагедия, связанная с гибелью и ранениями тысяч ни в чем не повинных людей, приехавших со всех концов света, по своим масштабам превышают любую природную катастрофу или происшествие местного масштаба. Ущерб от ран, нанесенных чувствам миллионов мусульман, превышает все, что может быть возмещено путем исключительно материальных подсчетов. Общественность требует, чтобы ответственные лица в правительстве Саудовской Аравии срочно приступили к исполнению своих международных обязательств по немедленному обеспечению консульского доступа для скорейшего опознания и немедленного возвращения святых тел. Также требуется, чтобы они обеспечили необходимые условия для независимого и тщательного расследования причин и факторов этой трагедии и рассмотрели способы предотвращения повторения подобного в будущем.

Читать далееCollapse )

ГЛАВ А 4138726_300
ИСЛАМ И СОВРЕМЕННОСТЬ
§ 1. Политическое мышление в современном исламе

Мусульманское политическое мышление современного периода можно охарактеризовать как стремление мусульман к новаторству, или к реформаторству. Оно представлено мыслителями, которых занимали проблемы, связанные с тяжелым положением мусульманских стран, как то: поиск путей приобщения исламского общества к новым прогрессивным достижениям цивилизации и, одновременно, стремление к сохранению исламскими странами своих религиозных ценностей и независимости; исследование причинно-следственных аспектов отставания мусульманских стран; поиск путей выхода из создавшегося критического положения в исламском обществе.

Формирование политической мысли мусульман в прошлом веке происходило благодаря новому подходу исламских реформаторов к оценке ислама и истории мусульманских стран. Реформаторы пытались преодолеть идеологические (схоластические) и религиозные основы застоя в исламских странах и продемонстрировать, что исламские общества способны к обновлению и развитию. С одной стороны, они стремились извлечь и использовать все прогрессивные аспекты ислама, чтобы доказать, что ислам — религия свободы, справедливости и человеческого благоденствия, а с другой — пытались пересмотреть поведенческие, ценностные ориентиры и образ мышления мусульман. В результате вся история ислама, кроме времен Пророка и периода правления «праведных» халифов (до 661 г.), характеризовалась ими как эпоха постепенного отхода от учений Корана и Пророка.

Читать далееCollapse )

Рубрики: